Всяческий Бред : Dec2012

Мое отношение хорошо отражает следующая фраза, попавшаяся в комментариях к одной из статей:

А society, that dismisses mental illness as normal behavior and blames infernal machines as the devil, can only repeat its mistakes over, and over, and over again.


Я, к сожалению, редко умею выражаться кратко. Впрочем, моя собственная мысль все же была несколько иной.

Пока вы будете обвинять оружие, телевиденье, видеоигры и прочие достижения цивилизации, а не самих себя и искать спасения у правительства, полиции и опять таки в достижениях цивилизации типа ренгеновских сканнеров, всеобщем слежении, том же оружии и т.п., а не в самих себе, все будет становиться только хуже.

Охренеть. Кристофер Ли, для тех кто не в курсе - это актер, игравший Графа Дюку в Звездных Войнах и Сарумана во Властелине Колец (а сейчас еще и в Хоббите). Интересно, есть ли еще актеры, продолжающие работать в 90 лет...

Он наконец-то появился на торрентах в приличном качестве. Ну что сказать... Со старым не имеет ничего общего кроме квадратного небритого подбородка. Но в целом не плохо. Фильм, однако, совершенно не того масштаба, что можно ожидать от названия. По сути от начала до конца классическая "бойня внутри небоскреба". Таких было несколько. Но чего-то не хватает, не уверен, чего именно, но думаю, что проработки персонажей. Совсем чуть-чуть заинтриговали в начале, но нифига так и не раскрыли. Может оно и к лучшему, что нет этих сопливых сцен, когда герои рассказывают друг другу про свое детство или что-то в этом роде. Но нет даже никаких флешбеков. "Железный болван" невозмутимо крошащий противников, смотрится все же несколько слишком постно.

Отец со своим сыном и ослом в полуденную жару путешествовал по пыльным переулкам Кешана. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. «Бедный мальчик, сказал прохожий, — его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?». Отец принял его слова и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал: «Как не стыдно! Малый сидит верхом на осле, как султан, а его бедный старый отец бежит следом».

Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на осла позади него. «Люди добрые, видали вы что-либо подобное? — заголосила женщина под чадрой. — Так мучить животное! У бедного осла уже провисла спина, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, бедное существо!» Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: «Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?»

Отец сунул ослу полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. «Что бы мы ни делали, — сказал он, — обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать что нам делать и не обращать внимания на всяких пидарасов».

взято отсюда.

=========================================

Я сторонник гегелевской философии истории и её толкования великим русским философом Кожевниковым (Кожевом).
Напомню, что Гегель создал миф о противостоянии Раба и Господина, который с его точки зрения являлся стержнем мирового исторического процесса. Если вкратце, в основе всего лежит желание признания со стороны другого индивида. Причем признания в качестве Человека.

По Гегелю, двое вступают в противоборство. Один из них ставит жизнь на кон, другой пугается. Тот, кто поставил на кон жизнь, становился Господином. Испугавшийся – Рабом. Господин получает от Раба признание себя в качестве Человека. Признание это неполное, так как Раб с точки зрения Господина – не человек.

Дальше Раб начинает работать на Господина, постепенно приобретая в процессе Труда человеческое достоинство, ибо он вынужден мыслить, чтобы примириться с реальностью. Раб проходит через стоицизм, то есть безразличное претерпевание сыплющихся на него бедствий, но уходит от него по причине скуки – скучно терпеть плевки, нет от терпения никакого проку.

Далее он становится скептиком, полагает, что мир лежит во зле и все есть зло. Тогда логично совершить самоубийство, но скептик страшится сделать последний шаг и потому скептицизм рушится, ведь получается, что жизнь самого Раба не есть зло, значит – в мире есть что-то доброе.

Следом идет «разорванное сознание». Основная идея – на земле ад, но на небесах за хорошее поведение будет рай, то есть примиряются стоицизм с его необходимостью терпения и скептицизм с его отрицанием посюстороннего мира. Постепенно Раб путем совершенствования превращается в Буржуа, а затем и в Гражданина. Гражданин – сам себе Господин и Раб, противоборство заканчивается, а Господин изгоняется. Граждане признают человеческое достоинство друг друга.

Особенность советского строя, не предусмотренная никаким Гегелем, заключалась в том, что в ходе Октябрьской революции Рабы изгнали Господ, но гражданами не стали.

Почему так произошло? Дело в специфической форме промышленного производства. Крестьянин, изгоняющий феодала, становится собственником своей земли. Горожанин, изгоняющий графа, становится гражданином средневекового города-государства.

Но рабочий, изгнавший акционера своего предприятия, не в силах стать гендиректором. При этом предприятием все равно должен кто-то управлять. В условиях развитого капитализма рабочий вполне по Гегелю постепенно превращается в совладельца предприятия, получает вознаграждение не только деньгами, но и акциями. Тем самым противоречие между трудом и капиталом снимается.

Но советские создали систему государственного капитализма, в рамках которой Рабами стали управлять другие Рабы. Возникла система двойного рабства, когда рабочим-рабом стал руководить раб-директор.

Почему, спрашивается, директор в такой системе раб? Он же начальник? Все так. Но в СССР директора можно было совершенно свободно поставить к стенке в любой момент. И он ничем не владел.
...
Зачитать целиком: Сущность советского строя

Тэги: Dec2012 Общество

Взято отсюда Russen auf Facebook

Не мог пройти мимо и не перепостить такой живописный лубок.
------------------

Вот представьте себе маленький провинциальный город. Тысяч сто-двести населения. Может даже пятьсот. И вот на пустырях и по окраинам этих городов, во дворах и черт знает где еще есть гаражи. Кооперативные или просто самостройный шанхай. Эти уходящие за горизонт соты были построены еще в годы застоя. В них зачастую живет уже второе поколение хозяев.

В этих гаражах они выросли, первый раз (стащив у отца ключи) покурили, выпили водки, трахнулись с одноклассницей. Эти гаражи представляют собой довольно занимательное сооружение, хорошо иллюстрирующее старую мысль о том, что "голь на выдумки хитра".

Устроены они в два, а то и три уровня: собственно гараж и выкопанный в гараже огромный погреб, в котором стоят стеллажи для хранения солений-варений с шестисоточной дачи (тоже - отдельная песня), короб для картошки и бутыли с бурдой под названием "домашнее винцо из собственных яблочек", на поверку оказывающейся банальной брагой. Рядом пристроились трехлитровые банки самогона. Наверху в гараже валяется различный инструмент, б/у детали, метизы, машинное масло, коцаные крылья для "жигулей" и юзаные покрышки. Там же стоит и собственно "ласточка" - латаный-перелатаный жигуль или древняя иномарка-праворулька. В подвале стоит маленький столик, куросинка или газовая плитка с баллоном и большой старый диван со стеганным одеялом без пододеяльника.

Все свободное от работы (и прежде всего - выходные) время владельцы этих гаражей проводят здесь. Они приводят суда своих сыновей, внуков, затьёв, младших братанов и т.д. Женщины могут сюда попасть только по одной причине: под покровом ночи, тайно их привозят суда ебаться на старом диване. Женам здесь делать нечего, они это прекрасно понимают и не особо стремятся попасть в это мужское гетто, насквозь пропитанное атмосферой соленого мужского слова и наигранного цинизма. Это те народные университеты, которые проходит 90% русских мальчишек перед армией. Это та атмосфера, в которой он живет практически всю оставшуюся жизнь, за исключением вечернего ужина и палки, которую он бросает жене перед тем как захрапеть, и поездок на дачу.

Неудивительно, что уже к шестнадцати годам каждый из них знает как устроен "жигуль" и может вслепую его разобрать и собрать. Поэтому никакого другого автомобиля он не признает и удивляется людям, которые ездят на сервис: зачем деньги тратить?

Но самое главное в этом Архипелаге "Гараж" не ремонт автомобиля и хранение припасов. Самое главное - это разговоры.

Происходит это так: кто-то покопавшись для вида под капотом своего сокровища созывает соседей: "Я сала от бабки из деревни привез", или: "А вот первач с корицей! Я для эксперимента добавил. Заходи пробу снять", или: "Тут мне проставились на работе (я пиломатериал отпустил без накладной). Хуй его знает, название какое-то мудреное: "Схивас Рыгал". Давай попробуем эту рыгаловку ихнюю" и т.д. Тут же сковородка на плитку, жарится (на бабкином сале) картошка с луком, кто-то приносит соленые огурцы, кто круг вареной колбасы, собирается мужиков пять-семь, ребятишки мостятся вокруг отцов и старших братьев и понеслась душа в рай.
...
Зачитать целиком: Альфред Кох: Где живет путинский электорат.

Тэги: Dec2012 Общество

Если кто из вас не в курсе, с начала ноября этого года многие русскоязычные страницы с информацией, имеющей какое-то отношение к суициду, блокируются "по решениям Роскомнадзора". Заблокировано может быть что угодно, в том числе страницы, не содержащие реальной информации о методах совершения суицида. Например, шуточные статьи про суицид. Закон этот принят в рамках якобы защиты детей от опасного контента.

У меня в связи с этим возникла пара вопросов. Начну издалека.

Свое совершеннолетие я встретил в СССР. То есть, там прошло все мое детство. Кто помнит, тот знает, а кто не помнит, тому я счас скажу, что при СССР интернета не было. Ну то есть в принципе. Причем причина даже не в запретах. Просто его технически не существовало при СССР на его территории. Да и в США в те времена он массовым еще не был. В самом конце СССР начало появлятся ФИДО, но поскольку телефона при СССР у меня тоже не было (он на самом деле мало у кого был при СССР, может у одной из 5 семей) то с ФИДО я ознакомился лишь когда мне было годика 22.

Все это было сказано только чтобы вы поняли - доступа в интернеты у меня в детстве не было в принципе. Был доступ к книгам и телевиденью, на котором было 3 (сначала 2, третий появился позже) канала вещания. Я специально подчеркну, что во времена СССР действовала достаточно строгая цензура и сомнительные книги, а тем более фильмы, к потребителю попасть не могли.

Так вот, не смотря на полное отсутствие интернетов и цензуру литературы и кино, к 18 годам я знал более десятка способов "выпилиться". Понимате ли, самоубийство, как и просто убийство - это настолько неотъемлимая часть жизни людей с незапамятных пор, что тема эта проходит через всю масс-культуру, а также активно обсуждается гражданами в разговорах, даже если все книги и кино совсем запретить.

Так, сходу, к 18 годам мне было известно, что можно:

1. Повеситься - тема эта неоднократно упоминается в литературе, включая дореволюционную и в кино. "повесился на помочах" ("Похождения бравого солдата Швейка").
2 Утопиться - так же довольно древний метод, неоднократно упоминаемый в старой литературе "топиться побежал" ("Ночь перед рождеством" Гоголя)
3. Угореть - старый метод, сейчас практически не вспоминаемый, связан с топкой печей в черную и свойствами угарного газа. В литературе упоминается скорее как случайная смерть, чем преднамеренное самоубийство.
4. Отравиться каким-то веществом. Этот метод постоянно упоминается в литературе, описывающей жизнь людей в старые времена. Сейчас, правда, сулема и мышьяк не так доступны, как хотя бы 100 лет назад, но в любой местности растет несколько видов растений, которыми при грамотном употреблении можно решить все проблемы раз и навсегда. Уверен, что если поспрашивать у старушек или просто упорно почитать ботанические справочники в общественных библиотеках, такие растения вполне можно вычислить и потом найти и употребить.
5. Отравиться таблетками. Совершенно беспонтовый способ, почти никогда не приводящий к смерти, тем не менее о нем активно рассказывают друг другу сами граждане. В литературе он почти не встречается, хотя мне кажется упоминания я видел пару раз в кино.
...
Зачитать целиком: Про запрет "суицида" в интернетах

Тэги: Dec2012 Общество

И еще одна интересная статья у Флейвориста про свободу выбора. Ну вернее это я ее трактую как статью про свободу выбора. Не уверен, что он видел этот смысл, но я его в статье вижу очень четко. Духовные рабы очень не любят свободу выбора. Это одна из причин почему они голосуют за социализм - при социализме выбор делает кто-то другой, про кого можно поругаться матом сидя на вонючей кухне, зато свое эго меньше страдает. Поэтому изобилие не является сильным аргументом в пользу капитализма в их глазах. Уже без связи со статьей замечу, что возможность получить изобилие "на халяву" как раз является пряником в их глазах, потому что в ситуации когда изобилие "на халяву" ответственность выбора психологически почти нулевая, какая разница говно или не говно, все равно даром. Но кто ж его в капитализме даром даст...

==============================================
Я часто слышу, что качество продуктов сейчас отвратительное, не то, что было раньше. Я с этим не согласен и не понимаю тех, кто так считает. Возможно, дело не в качестве, а в количестве? Оказывается, в весьма заштатном магазине одной известной эконом-сети, который ближе всего к моему дому, продается рис шести разновидностей. Кто-нибудь 20 лет назад мог себе представить, что такое возможно? Не колбаса, не хлеб, а рис? Это заштатный магазин около дома. В каком-нибудь гипермаркете, уверен, эту цифру можно еще увеличить.

Пример риса не самый показательный. Мне удалось насчитать 21 вид майонеза, 6 — крабовых палочек, 12 — маринованной кукурузы и 5 — куриных яиц. Перепелиных почему-то в этом магазине не продают. Из этих продуктов можно соорудить 45 360 вариантов крабового салата. Если есть его два раза в день, то хватит на 62 года. А если готовить салат оливье?

Я не понимаю тех людей, которые жалуются на современные продукты, на то, что они все одинаково плохие и невозможно что-то выбрать для себя. Малый выбор и низкое качество были тогда, когда (я был совсем маленький) мои родители по выходным ездили в Москву за колбасой, хранили ее в сетке, вывешивав за окно. Когда в моем городке было мороженое всего двух видов: за 13 и за 15 копеек, а наличие их одновременно было большой редкостью, чаще — полное отсутствие. Когда по телевизору было всего два канала, демонстрирующих программы сомнительного советского содержания, и их все смотрели с удовольствием, особенно «Песню года». Сегодня у меня таких каналов 54, на любой вкус, но я часто ловлю себя на автоматическом перебивании их с помощью пульта, не в силах остановиться более чем на несколько секунд. Действительно, странно. Настоящее дало нам такой огромный выбор всего, любого качества и количества, а мы находимся в каком-то замешательстве, в неопределенности и даже часто в раздражении. Отсюда — недовольство качеством товара и обвинения производителя в алчности.

Не секрет, что, мы, люди, всегда пытаемся найти некую рациональную причину происходящего с нами. Если этой причины нет или она нам неизвестна, то мы ее попросту выдумываем. Свои собственные действия мы при этом склонны оправдывать внешними обстоятельствами. А действия других людей — их личностными характеристиками. Вспомните, когда вы опаздываете на работу, то виноваты всегда пробки, гололед или простуда, а наше нежелание выйти на 10 минут раньше тут ни при чем. Но когда опаздывает ваш коллега, то, разумеется, виновата его несобранность и безответственность. Так может быть корни нашей неудовлетворенности не стоит искать в действиях производителей и торговых сетей, а обратить внимание на себя?
...
Зачитать целиком: Тяжесть свободы выбора

Тэги: Dec2012 Общество Полезные сведенья

Как любая заказуха, да и как почти любое произведение современной журналистики вообще, наверняка на 50% вранье, с поправкой на заказуху наверное даже больше. Но очень познавательно. Причем весьма интересны побочные моменты, которые неискушенный зритель может и не заметить. Типа того, что Лада продавалась на внутреннем рынке за 7 тысяч долларов, а на внешнем, причем более качественный вариант (хотя об этом в фильме не говорится, но он таки был более качественным, детали для них отбирали по более жестким стандартам) - за 2 тысячи долларов. Или того, что ушлый еврей мог влазить в кабинеты первых лиц государства под предлогом попить чая.

Профессионализм журнашлюх так себе, но пипл, я уверен, схавает. Будут смотреть и ненавидеть.

Например, история о том, как Березовский в начале своей карьеры продал комбикорм, от которого куры передохли явно подается так, что он якобы намеренно такое говно им продал. Хотя из истории внимательному зрителю слышно, что он ехал со второй партией и за деньгами. То есть, первую он отпустил как минимум частично в долг, и вез вторую. Человек, который знает, что продает яд, так не поступает. То есть, его самого наебали или даже на заводе такое говно и сделали.

Несколько раз показана ситуация, когда люди с достаточно большими возможностями не могут получить заключения экспертиз и материалы следствия, но непонятно откуда взявшиеся российские журналисты их вдруг чудесным образом получают "по секрету".

Нет, разумеется, я не оправдываю Березовского. Он такой же ворюга как и вся верхушка, что трется счас в Кремле и около. Я просто к тому, что фильм явно имеет целью демонизировать его и местами сделано это весьма грубо и смотреть его надо с учетом этого, то есть понимать, что многое может быть обыкновенным враньем.

Кстати, схема с отмывом денег через бразильский футбол интригующе интересна, но не раскрыта. Только намеки даны, типа бабло чемоданами с черным налом платилось европейским футболистам через бразильский клуб чтобы типа оно как-то вкладывалось легально в Европе. Как блядь можно вложить легально бабло, заплаченное чемоданом черного нала? Да никак. Тоже возникают вопросы - то ли журналисты традиционно не поняли в чем заключалась схема и описали ее в силу своего скудоумия, то ли вообще придумали все это для неискушенных зрителей.

Ситуация, когда в Украине нахлобучили "подрывников" вызывает не меньше вопросов. Человек с огромными деньгами и обильными связями с чеченскими боевиками (что активно педалируется в самом фильме) нанимает каких-то двух неопытных бакланов через шурина-хуюрина просто потому, что они любят экстрим? Really????? Еще более интересно, что их преспокойно отпустили после выборов. Типа обладание 3мя килограммами пластита - это административное нарушение... Вся история воняет как дохлая кошка. Но фильм от этого не становится менее интересным. Именно потому, что вот так, походу, имея совсем другие цели, показывает совершенно неожиданные вещи из мира "большой" политики.

Взято с http://www.heritage.org/index/ranking

Довольно познавательный ресурс, я его уже как-то тут упоминал.

Кто уже забыл, это "окончание" вот этой истории. Прошло очень незаметно, в отличие от громкого начала. Я вот только сейчас увидел, хотя новость более чем месячной давности. Но от прочтения статьи лично у меня возникает стойкое ощущение, что в нее напихали все, что можно было выдумать, а не факты. А у вас? Сдается мне, это просто "болванчик", на которого повесили все что можно. На это навевает и это старое интервью с его женой. Что еще примечательно - никто толком ничего не знает. Это что - новое знамение эпохи? Вот читаю статьи про недавний расстрел школьников в США - там тоже самое, сплошные предположения и минимум фактов.

---------------------------------
"Караванский стрелок" Ярослав Мазурок, которого нашли мертвым в киевском парке неделю назад, подозревается примерно в двух десятках убийств. По одной из версий, боксер расстрелял охранников торгового центра только для того, чтобы спрятать оружие, которое изобличит в нем серийного убийцу.

Уже ясно, что у совершившего самоубийство преступника было как минимум две единицы огнестрельного оружия. Причем похожий на ПМ пистолет, который использовался в бойне в ТРЦ "Караван", до сих пор не найден, сообщает NEWSru UA со ссылкой на газету "Сегодня".

Зато следователи изучили оружие, использованное Ярославом Мазурком для самоубийства. Это самодельный револьвер, состоящий из двух частей. Рукоятка с барабаном и механизмом - от стартового револьвера. А ствол приделан от нагана образца 1895 года. Возможно, Мазурок такой наган сам выкопал с помощью металлоискателя или забрал у убитых "черных археологов".

По предварительной милицейской версии, Ярослав Мазурок промышлял убийствами с 2004 года. За прошедшие восемь лет он убил около 20 человек, включая жертв бойни в торгово-развлекательном центре "Караван".

"Именно потому Мазурок и затеял стрельбу в "Караване", что очень боялся - у него найдут ствол, засвеченный на множестве убийств", - считает один из опытных следователей.

Версия о причастности Мазурка к целой серии убийств пока подтверждается результатами баллистических экспертиз. Установлено, например, что охранники "Каравана" убиты самодельными пулями. Таким же образом были убиты в феврале 2009 года и "черные археологи" в возрасте 25 и 33 лет. При этом у них пропал металлодетектор фирмы Minelab Quattro. Позже этот или аналогичный прибор был обнаружен у Ярослава Мазурка. Там же найдено и устройство для изготовления патронов.

Если не считать похищенного металлоискателя, то предполагаемый серийный убийца Ярослав Мазурок совершал практически немотивированные преступления и обычно ничего с собой не забирал. Эксперты считают, что преступник просто боялся попасться с этими вещами. Однако в случае с металлоискателем убийца не сдержался. По некоторым сведениям, Мазурок страстно любил оружие и все, что с ним связано. А детектор позволял находить "стволы" на полях сражений времен Второй мировой войны.
...
Зачитать целиком: Какая, однако, каша

Тэги: Dec2012 Новости