Всяческий Бред : May2013

Современная научная картина мира слишком сложна для массового сознания. Ни один ученый не может вместить в своей отдельно взятой голове все знания, добытые наукой за последние два-три века, что уж говорить о простых смертных. Но это не единственная причина распространения предрассудков, суеверий и лженаучных идей в современном обществе. Не менее важной причиной является несоответствие многих выводов современной науки врожденным свойствам и наклонностям человеческой психики и устоявшимся стереотипам общественного сознания.

В обзорной статье, опубликованной в последнем номере журнала Science, сотрудники психологического факультета Йельского университета (Department of Psychology, Yale University) Пол Блум (Paul Bloom) и Дина Вайсберг (Deena Skolnick Weisberg) рассказывают об исследованиях данного явления, получившего название «сопротивление науке» (resistance to science).

Согласно недавно проведенным опросам, 42% взрослых американцев убеждены, что люди и животные существуют в своем нынешнем виде с начала времен. Среди меньшинства, признающего эволюцию и естественный отбор, лишь очень малая часть в состоянии внятно объяснить, что это такое (обычно люди полагают, что эволюция — это некий загадочный закон природы, в силу которого дети лучше приспособлены к среде обитания, чем их родители). «Сопротивление науке» затрагивает не только эволюцию: огромное число людей верит в научно неподтвержденные «медицинские» практики, в привидения, в астрологию и т. д.

Казалось бы, ну и пусть себе верят — лишь бы были здоровенькие. В конце концов, благодаря научному прогрессу большая часть народонаселения в развитых странах имеет полную возможность жить припеваючи, вообще ничего не зная и не понимая. Ан нет, ведь есть же еще и политическая сторона вопроса. В современном демократическом обществе именно от этих невежественных масс зависит в конечном счете государственная политика в таких «наукоемких» областях, как изменения климата, генетически модифицированные организмы, стволовые клетки, клонирование, вакцинация и т. д.

Исследования последних лет показали, что определенные аспекты «сопротивления науке», по-видимому, являются общими для всех народов и культур и проистекают из двух базовых особенностей детской психики. Первая связана с тем, что дети знают «изначально», вторая — с тем, каким образом они усваивают новые знания.
1. Наука противоречит «изначальным» представлениям детей об устройстве мира

Даже годовалый младенец — отнюдь не «чистый лист», он обладает по-своему весьма глубоким пониманием физического мира и человеческих отношений. Малышам прекрасно известно, что материальные объекты обладают плотностью, устойчивостью во времени (продолжают существовать, даже если их не видно), что без поддержки они падают и т. д. Они понимают также, что поступки окружающих людей осмысленны и целенаправленны, что их эмоции отражают отношение к разным ситуациям. Эти исходные представления служат необходимой основой для дальнейшего обучения, но они же порой и затрудняют восприятие научных идей.
...
Зачитать целиком: Люди все-таки в массе - тупые обезьяны

Тэги: May2013 Общество Полезные сведенья

На удивление ничего. Я знаю, что фоннаты книги негодуют по поводу того, что в книге Джек - здоровый мужик 190см ростом, а в фильме его играет "этот ебучий карлик Том Круз". Но в фильме это как-то не имеет значения. И, да, почти все ходы понятны наперед. Детективная составляющая по типу "рояль в кустах". Но это тоже почему-то не имеет значения. Второй раз я это смотреть бы не стал, но на один раз вполне бодро.

И, кстати, книга мне не понравилась. Детский сад, трусы на лямках. Я дальше первой не стал читать, может потом автор повзрослел, как это часто бывает. Так что может я и не прав.

Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.

Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев). Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении.

Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи.

Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна.

Первая группа — это сефарды, про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии.

Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы. Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе. Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США.

Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика. Моя подруга Авива, сефард из Иерусалима, замужем за ашкеназом. Ее иногда подначивают знакомые рыночные торговки: как это он на тебе женился — может быть, он инвалид и не мог рассчитывать на «полноценную» невесту? Авива отвечает с усмешкой: «Ну, он носит очки…» Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом.

И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20–30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло?
...
Зачитать целиком: Еврейская генетика

Тэги: May2013 Общество Полезные сведенья

1. Step one, get access. Bhalla had one big advantage on actual thieves: His client gave him access to the bank's internal network. For real-world crooks, there are some surprisingly easy ways to get in.

It's possible, Bhalla said, to gain access in some places simply by logging on to the bank's wireless network -- an amenity more and more banks are providing as a service to customers. Once you're on the bank's Wi-Fi, the internal and external networks are frequently not segregated enough. It can be possible to fool the bank's other computers into thinking that your computer is a bank computer, a process known as "arp spoofing."

Another on-ramp: Someone posing as a janitor could insert a thumb drive into a teller's system and reboot it using a new operating system, which would enable them to access the hard drive of the teller's system. From there, user names and passwords are often readable.

Because he could simply log straight into his client's network, Bhalla and his assistants skipped the "get physical access" step and dove straight into finding the money.

2. Step two, start exploring. Bhalla used "sniffer" software, available online for free, to map out which of the bank's systems were connected to each other.

Then he "flooded" switches -- small boxes that direct data traffic -- to overwhelm the bank's internal network with data. That kind of attack turns the switch into a "hub" that broadcasts data out indiscriminately.

The machines that the tellers use quickly became Bhalla's prime target. Again, the sniffer software was deployed to look for login information and passwords in the data flood. Eventually, one hit. He was inside a teller's machine.

3. Step three, move up the ranks. Amazingly, the information being sent between the tellers' computers and the branch's main database was not encrypted. This meant passwords and bank account numbers were all out in the open.

4. Step four, cash in. Rather than steal money from depositors' accounts, Bhalla just invented a new account for himself.

"We went into the database where the accounts are and set up an account with $14 million," Bhalla explained. "We just created $14 million out of thin air."

If he wanted to, he could have walked into any bank branch, transferred the money to an offshore account, and never have had to work again.

Instead, he went to an ATM to print out a record of his ill-gotten wealth.

"The bank executives were extremely surprised," Bhalla said. "Their faces were shocked."

Источник

Ночь. Забор. Вы когда-нибудь сидели ночью на заборе? Нет, вы никогда не
сидели ночью на заборе, и вам не узнать, не почувствовать, как хочется по
ночам жить, когда рядом в кустах шуршит, стучит, стрекочет сверчок, цикада
или кто-то еще. У ночи густой, пряный запах, звезды смотрят на вас с высоты,
и луна выглядывает из облаков только для того, чтоб облить волшебным светом
всю природу; и того, на заборе, - волшебным светом. А вдоль забора трава в
пояс, вся в огоньках и искрах, и огромные копны перекати-поля, колючие, как
зараза.

Командир роты, прозванный за свой нос, репообразность и общую
деревянность Буратино, даже не подозревал, что ночью на заборе может быть
так хорошо. Он сидел минут двадцать, переодетый в форму третьекурсника, в
надежде поймать подчиненных, идущих в самоход.

Но ночь, ночь вошла; ночь повернула; ночь мягко приняла его в свои
объятия, прижала его, как сына, к своей теплой груди, и он почувствовал себя
ребенком, дитем природы, и незаметно размечтался о жизни в шалаше после
демобилизации. Утро. Роса. Трава, тяжелая, спутанная, как волосы любимой.
Туман, живой, как амеба. Удочка. Поплавок. Дальше бедное флотское
воображение Буратино, до сих пор способное нарисовать только строевые приемы
на месте и в движении, шло по кругу: опять утро, опять трава, кусты...

В кустах зашевелилось. Муза кончилась. Буратино встрепенулся, как сова
на насесте, и закрутил тем, что у других двуногих называется башкой. На
забор взбиралось, кряхтело и воняло издалека. В серебряном свете луны
мелькнули нашивки пятого курса.

- Товарищ курсант, стойте! - просипел среди общего пейзажа Буратино,
облитый лунным светом, похожий там, где его облило, на Алешу Поповича, а где
не облило - на американского ковбоя.

Пятикурсник, перекидывая ногу через забор, задержался, как прыгун в
стоп-кадре, и вскинул ладонь ко лбу. Теперь в облитых местах он был крупно
похож на Илью Муромца, высматривающего монгола.

- Ага, - сказал он, увидев три галочки. И не успело его "ага" растаять
в природе, как он хлопнул Буратино по деревянным ушам ладошками с обеих
сторон. Хлоп! Так все мы в детстве играли в ладушки.

Природа опрокинулась. Буратино, завизжав зацепившимися штанами,
кудахнулся, пролетев до дна копну перекати-поля. А когда он пришел в себя,
среди тишины, в непрерывном колючем кружеве, он увидел луну. Она обливала.

http://www.lib.ru/POKROWSKIJ/pokrowsk.txt

Там вся книга такая. Меня местами чуть не порвало от смеха.

Я как-то сразу не обратил внимание, но этот лист мне сегодня попался в нескольких местах.



И я таки его прочитал. В связи с чем у меня возник вопрос - это блядь что, толстый троллинг от власти? Или они всерьез это показывают в качестве доказательства? Или они расчитывают наловить идиотов на приведенный там gmail ящик? Но зачем кому-то могут понадобиться настолько тупые граждане? Или современные шпионы и правда настолько не разбираются в интернетах?

Я не понимать.

Причиной для возмущения детской книгой стала картинка с изображением крокодила, который гулял с Тотошей и Кокошей в стихотворении «Мойдодыр». Мусульмане с сайта islam.ru обратили внимание на свернутый в трубочку листок, зажатый в лапе крокодила и исписанный непонятными иероглифами. По мнению авторов исламского сайта, это не что иное как отрывок из Корана.

Сайт islam.ru: «Он (крокодил) выступает за чистоту и ругает грязнулю, побуждая его к чистоте, что очень ценится в Исламе. Однако этика обращения с Кораном не предполагает вырывание из него страниц и прогулки с ними на руках. Кроме того, важен и тот момент, что детская книжка может оказаться в любом месте, в том числе и грязном, а вместе с книжкой окажется и вышеуказанная страница».

Далее на сайте говорится, что это можно расценивать как попытку оскорбить чувства верующих, а отвечать за это придется издательству и художнику, который делал иллюстрации для книги.

Автор рисунка — ростовская художница Елена Демиденко. Директор издательства «Книга» Галина Мартиросова заявила сайту donnews.ru, что не понимает, почему претензии возникли именно сейчас. Книга издается с 2010 года, и картинки были нарисованы тоже три года назад.

Галина Мартиросова, директор ЗАО «Книга»: «Нам звонили журналисты названного портала (islam.ru) из Москвы и потребовали извинений, и мы извинились. Теперь они требуют, чтобы мы извинились письменно и публично».

Мартиросова признает, что надписи на листке бумаги, который держит крокодил, действительно похожи на арабскую вязь. Однако утверждать, что на рисунке текст из Корана, а не что-либо другое, не решился даже муфтий, к которому специально обращались сотрудники издательства.

http://ulenspiegel.od.ua/moydodyr-oskorbil-musulman
Я только не понял, почему издательство не отмазалось, что это просто газета на иврите.

Любителям японской кухни рекомендую. Находится примерно тут:

На Сальвадоре рядом с Португалем. Под гостинницей. Раньше там было другое кафе, видимо этот открыли не так давно.

В меню в основном рис с различными соусами и инградиентами, есть так же суши, темпура и выпивка. Когда заказываете рис, бесплатно дают небольшую чашку супа на выбор (я взял мисо, очень неплохой) и зеленый чай. Стоимость порции от 8 до 11 долларов в зависимости от инградиентов включая налоги и обслуживание. Мы вдвоем достаточно плотно поели на $18.20. Единственное мое личное нарекание - отношение инградиентов к рису не мешало бы сделать побольше.

фото если че не мое, взял с какого-то сайта про рестораны.

Готовит вероятно настоящий японец, я повара, естественно, не видел, но за стойкой стоял молодой японец, скорее всего его сын. Что японец было понятно по акценту, они "р" говорят вместо "л". Когда я ради прикола после оплаты сказал "аригато" он настолько стремительно поклонился в ответ, что стало ясно, что реакция эта у него прошита безусловно. На "грасиас" он так не реагировал, хотя по испански говорит довольно хорошо.

Неплохой детективный боевичек в классическом стиле. Пожалуй получше, чем Last Stand, но в прокате провалился еще сильнее. 14 лимонов box office по сравнению с 55 лимонами бюджета. Странная тенденция. Видимо молодежи это уже не нравится, а старперы в кино не ходят.

... в Венесуэле начались проблемы с туалетной бумагой. Лично мне от такой классики было бы смешно, если бы не было грустно. Но, подозреваю, что многие современные радетели социализма думают, что это просто такой миф, капиталистическая страшилка.

Маздакизм - религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннем средневековье. Названо по имени Маздака, сына Бамдада — руководителя маздакитского движения. Возникло в 3 в.; названо по имени руководителя маздакитского движения — Маздака. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и тёмным, злым; призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом. Маздакизм содержал распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, о равенстве имущества и т. п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со «злом» и противопоставлявшегося «добру», к насильственному осуществлению «данного богом» всеобщего равенства, маздакизм стал в конце V века идеологией маздакитского движения крестьян и городской бедноты в государстве Сасанидов (начало 490-х годов — конец 520-х годов).

Мир, согласно маздакитской философии, делился, прежде всего, не на бедных и богатых, а на избранных и неизбранных: на верующих маздакитов, постигших великую тайну и неверующих, погруженных в пучину тьмы. Искренне верующий маздакит, познавая тайны веры, поднимался в своем просветлении от ступени к ступени и постепенно вбирал в себя часть четырех духовных сил, становясь подобным Богу.

Понятное дело, что простому человеку вся эта философия была непонятна, да и не интересна. Понимание религии рядовыми маздакитами было просто: "Возьми блага для бедных у богатых и возврати их от великих к малым; тот, у кого есть избыток денег, пищи, женщин и имущества имеет на них не больше прав, чем другой".

В 488 году н.э. Сасанидский шахиншах (царь царей, т.е. верховный правитель) Кавад был очарован маздакидской проповедью. Предводитель маздакитов, Маздак (т.е. духовный глава маздакитов), обещал шахиншаху, что при воцарении его религии в государстве наступит полное благоденствие, а сам Кавад обретет абсолютное подчинение своих подданных. Сасанидское царство в тот период периодически сотрясали перевороты и междоусобные войны, и Каваду, видимо, захотелось стабильности. Впрочем, злые языки некоторых историков утверждают, что все дело было в том, что Маздак проповедовал не только общность имущества, но и общность жен. А шахиншах Кавад был большой бабник.

Шахиншах дал маздакитам верховные должности в государстве, и в стране воцарила социальная справедливость в совковском её понимании. По всей стране маздакиты отбирали у неверующих в маздакизм имущество, земли, дома, жен и отдавали это правоверным маздакитам, то есть себе. Против зороастризма (до того - основной религии страны), зороастрийских священников и верующих начался настоящий террор - резня и уничтожение храмов. Самого Кавада очень быстро сместили с трона и заперли в одной из крепостей.

Но Каваду удалось бежать и пробраться к горским племенам эфталитов, среди которых он некоторе время жил в юности. Эфталиты вняли жалобам шахиншаха и собрали войско ему в помощь. Отряды войнов-эфталитов очень быстро захватили всю страну, поскольку маздакиты, храбрые в грабеже и резне беззащитных, против настоящих противников воевать струсили и разбежались. А никакой другой военной силы в стране, разоренной повальными грабежами и массовым террором, уже не было.
...
Зачитать целиком: Древние эксперименты на тему социализма

Тэги: May2013 Общество

Полная хуета, но раз посмотреть можно... Если не платить за это, а скачать с торрента. За что мы любили Брюса Уиллиса? За самоиронию и юмор. Тут, увы, юмор заключается в постоянном повторении Брюсом фразы "да я ж на каникулах, бля". Единственная годная шутка на весь фильм - машина с полным багажником оружия на стоянке Чеченского кабака. В остальном - предельно заштампованный боевик с огромным количеством национального колорита развесистой клюквы. Которую, впрочем, люди без русских корней и курса БЖЧС^* за плечами вряд ли осознают. Но стреляют и крушат машины относительно годно.

----------------------------
^*БЖЧС - "безопасность жизни человека в чрезвычайных ситуациях" или что-то в этом роде, не помню уже почему только одно Ч. Институтский предмет, существовавщий при СССР и сразу после его распада и в том числе описывавший действие остаточной радиации после ядерных взрывов и аварий и методов защиты и обеззараживания.

Периодические трудности с обеспечением товарами, которые наблюдаются в последнее время в Венесуэле, добрались и до венесуэльской католической церкви: в понедельник ее представители признали, что на исходе находятся запасы церковного вина, необходимого для проведения месс.

"Запасы кончаются… нам придется импортировать вино, но для этого у нас нет долларов", — приводят слова главы комиссии по внешним связям Епископской конференции южноамериканской страны Роберто Лакера латиноамериканские СМИ.

Кризис возник после того, как единственный производитель такого вина в Венесуэле, дочернее предприятие известного производителя продуктов питания и напитков Empresas Polar, заявил о невозможности продолжения работы в связи с трудностями с поставками сырья.

Между тем, в середине мая власти обвинили Empresas Polar в намеренных действиях, направленных на возникновение дефицита товаров путем сокрытия своих собственных продуктов. Целью этого, по словам президента Николаса Мадуро, якобы была дестабилизация ситуации в стране, направленная против его правительства.

В итоге церковного вина осталось всего на два месяца, заявил представитель Епископской конференции страны. Теперь католическая церковь готова обратиться к правительству с просьбой выделить ей доллары для закупок вина за границей.

В последнее время в Венесуэле неожиданно пропадают те или иные товары. Так было с зубной пастой и туалетной бумагой. Для закупок в срочном порядке за границей 50 миллионов рулонов бумаги властями были выделены дополнительные ассигнования.

http://ria.ru/world/20130528/939813942.html

Как-то оно сильно ускорилось в последнее время, мне кажется.

Судя по трейлеру, это должна была быть пародия на фильмы про зомби. И мне казалось, что это будет забавная пародия. Но нет, нихуя, это оказалась скорее романтическая комедия для девочек, блеать. Что-то типа Сумерек с зомби вместо вампиров. Потенциально неплохой юмор очень странно смешан с соплями, серьезность которых вызывает еще большее изумление на фоне юмористической в целом концепции. Противоречивые чувства, как пурген пополам с виагрой. Местами неплохо, особенно вначале, но ближе к концу я уже проматывал куски. Что тут делает замечательный актер Малкович, тоже не понятно.

У меня фильм оставлил лучшее впечатление, чем многие недавно вышедшие боевичьки, но таки в зависимости от ваших личных вкусов может либо сильно понравиться, либо сильно же не понравиться.