Я долго смеялся над чудаками, которые на авто.ру замазывают и закрывают тряпками номера у машин. Типа во дебилы, всё равно на улице любой может этот номер прочитать. А потом, когда после выставления тачки на продажу, внезапно получил несколько штрафов из регионов, в которых отродясь не бывал, тоже стал так делать. Когда местным тамбовским или пензенским ментам не хватает палок, они не заморачиваются выезжать на дежурство, а просто открывают московский раздел авто.ру, ищут машины с открытыми номерами и выписывают на их владельцев штрафы по 500–1000 рублей. Расчёт простой — никто из Москвы не попрётся в какое–то сраное село оспаривать копеечный штраф.
(c) не мое
Блядь, вот если бы их смекалка была направлена на то, чтобы складывать и умножать, а не на то, чтобы отнимать и делить... Прокомментировать
Это называется Чиримоя (chirimoya или cherimoya). Тут на фото она в состоянии последней степени спелости, еще чуть-чуть и гнить начнет. Обычно она зеленая снаружи (см по ссылке). Шкура не съедобная, внутри полно косточек, которые тоже не съедобные. По структуре что-то типа граната, только косточки у нее крупнее и и них нет ярко-выраженных капсул, мякоть как бы размазана вокруг них. Реально соотношение полезного к бесполезному не очень хорошее, кожуры и косточек примерно половина, может даже и 60% от объема. Мякоть не похожа ни на что, что я до сих пор пробовал. Она по консистенции напоминает густой заварной крем. И такая же сладкая. С оригинальным, ни на что не похожим привкусом. Я его где-то раньше пробовал и пытался понять на что похоже, но почитав статью в википедии понял, что я банально пробовал или мороженное или йогурт с этим вкусом. Один раз попробовав, его потом узнаешь всегда, хотя описать я его не могу. В вики пишут, что люди описывают вкус как "смесь банана, ананаса, папаи, персика и клубники". Я скажу что это ерунда, вкус не похож ни на что. Попробуйте сами.
Удивительно, что я эту хрень никогда не пробовал до сих пор за много лет жизни тут. Хотя в сезон она стоит не дорого. Не сказать, чтобы совсем дешево, но достаточно дешево чтобы попробовать и выкинуть если не понравится. И вот как-то не обращал внимания раньше.
UPD: возникла версия что конкретно это Нона (Annona squamosa), а не Чиримоя (Annona cherimola), а местные просто не знают между ними разницы и называют чиримоей и то и другое.
UPD2: Купил только что у бродячего торговца еще, цена - примерно 2 доллара килограмм, но это потому что сезон. Таки они действительно называют это "Чиримоя", но таки по всем признакам это "Нона".
С инициативой ввести административную и уголовную ответственность для родителей, которые не работают без уважительной причины, выступила сенатор от новосибирской области Надежда Болтенко.
Речь идет о тех родителях, которые у которых в семье есть несовершеннолетний ребенок.
В таких случаях за уклонение от деятельности, приносящей доход семье, на протяжении более шести месяцев Болтенко предлагает штрафовать или отправлять на общественные работы. За уклонение от работы родителей несовершеннолетних детей в течение более чем одного года сенатор предлагает ввести уголовную ответственность. По ее мнению, таким образом родители лишают детей полноценного развития.
Мизулина в своем блоге заявила: "Настало время вернуться к обсуждению вопроса о снижении возраста уголовной отвественности для несовершеннолетних».
Сенатор предложила законодательно понизить возрастную планку для уголовного преследования. Как сенатор сообщает на своем сайте, «я всегда была противником подобного шага, но жизнь вынуждает нас к тому, чтобы вернуться к обсуждению подобной возможности».
Как мы помним, ранее Государственная Дума Рф одобрила в первом чтении пакет антитеррористических и антиэкстремистских законопроектов, по которым возраст уголовной ответственности для подростков за ряд преступлений снижается до 14 лет. Видимо, нужно еще ниже.
Согласно рейтингу The Economist, Россия занимает первое место в мире по «кумовскому капитализму», следом за ней в списке журнала располагаются Малайзия, Филиппины, Сингапур и Украина.
The Economist составляет свой рейтинг, используя данные из списка миллиардеров журнала Forbes о состояниях и источниках доходов богатейших людей мира. Каждого из них журнал называет или не называет «кумом» в зависимости от источника доходов.
Потенциально подверженными «кумовскому капитализму» The Economist называет отрасли, тесно взаимодействующие с государственными структурами, среди них — игорный бизнес, нефтегазовый и оборонный секторы, банковское дело, недвижимость, инфраструктурные проекты, порты и аэропорты. Журнал определяет, какая часть доходов получена миллиардерами от этих отраслей. После этого миллиардеры группируются по странам, а их совокупный доход представляется в процентном отношении от ВВП страны.
Для России этот показатель, по версии The Economist, составляет 18%. В находящейся на втором месте в рейтинге Малайзии совокупный доход миллиардеров-«кумов» составляет 13% ВВП, в Филиппинах — 11,2%, в Сингапуре — 10,6%, на Украине — 6,7%.
В десятку стран с самым распространенным «кумовским капитализмом» также вошли Мексика, Индонезия, Турция, Индия и Тайвань. Китай находится на 11-й строчке рейтинга, США — на 16-й, Франция — на 18-й. Последнюю, 22-ю строчку рейтинга, занимает Германия.
...весьма неплохих фильмов "Луна" и "Исходный Код", оказывается, сын Девида Боуи. Сейчас я про него вспомнил потому, что он срежиссировал выходящий в этом году фильм по вселенной Warcraft.
Энрикета Марти Риполес объвилась в Барселоне в начале 90–х годов 19–го века. Как и многие необеспеченные девушки того времени она поступила в прислугу, однако очень скоро разочаровалась в честном труде, увидев, что молоденькие девушки не стесненные принципами могут заработать гораздо больше.
Портал де Санта Мадрона, один из злачных районов города стал ее новым домом, Энрикета стала проституткой. Но как оказалось, труд ночных бабочек тоже труд, а работать всегда тяжело, даже за деньги, и Энрикета выскочила замуж.
Но если уж свернул на кривую дорожку, то приходится петлять, и вскоре муж, художник Хуан Пухальо, узнавший о многочисленных связей молодой жены оставил ее. И как выяснилось, правильно сделал. Энрикета же вовсе не собиралась унывать и страдать вдовьими неразделенными чувствами, и вскоре наладила собственный прибыльный бизнес по поставке в гнуснейшие притоны самых слабых и доверчивых жертв.
Утром, одевшись как дама с хорошим достатком она гуляла по бедняцким кварталам под видом благотворительницы и просто конфеткой или обедом заманивала молоденьких девушек и девочек в публичные дома, где продавала их обеспеченным извращенцам. Детей бедняков, считавшихся в то время расходным материалом искать, разумеется никто и не собирался.
Осмелев, а так же поднабравшись в «высшем свете» кой–какой информации, Энрикета сделала для себя открытие. В то время, время неразвитой медицины, существовавшей на грани со средневековыми представлениями, считалось, что некоторые препараты, приготовленные из человеческих тел обладают поистине волшебными свойствами. Этот момент стал в ее «карьере» переломнным.
К тому времени по бедняцким кварталам Барселоны поползли нехорошие слухи. Дети продолжали пропадать, а полиция ничего не делала. Все изменилось 17 февраля 1912 года, когда женщина по имени Клаудиа выглянула в окно своей мансарды и в окне дома напротив, в №29 по улице Ponent, увидела в окне маленькую девочку, с коротко остриженными волосами и узнала в ней недавно пропавшую Тереситу Житар. При этом Клаудия знала, что дама, живущая напротив никогда не выводит ребенка на улицу. О чем и сообщила в полицию.
Вскоре, под предлогом нарушения жилицей санитарных норм (содержание кур в квартире) полиция вошла в квартире Энрикеты, где обнаружила не одну, а двух девочек, одной из которых оказалась Тересита, а вторая, Анхелита, рассказала, что не помнит откуда она, но видела, как ее братика Пепе сеньора Энрикета (которую она называла мамой) зарезала на кухонном столе ножом.
При обыске в квартире были найдены и нож и останки Пепито, но не это повергло в шок видавших виды полисменов. В многочисленных банках и коробках были найдены измельченые кости и вытопленный жир, принадлежавший жертвам Энрикеты. Была найдена книга с рецептами изготовления различных колдовских снадобий, основными ингридиентами для которых служили компоненты человеческих тел, а также блокнот с зашифрованными адресами клиентуры.
...
Adidas, the German maker of sportswear and equipment, has announced it will start marketing its first series of shoes manufactured by robots in Germany from 2017.
More than 20 years after Adidas ceased production activities in Germany and moved them to Asia, chief executive Herbert Hainer unveiled to the press the group’s new prototype “Speedfactory” in Ansbach, southern Germany.
The 4,600-square-metre plant is still being built but Adidas opened it to the press, pledging to automate shoe production – which is currently done mostly by hand in Asia – and enable the shoes to be made more quickly and closer to its sales outlets.
The factory will deliver a first test set of around 500 pairs of shoes from the third quarter of 2016.
Large-scale production will begin in 2017 and Adidas was planning a second “Speed Factory” in the United States in the same year, said Hainer.
Если кто не понял, Адидас, прекративший выпуск своих башмаков в Германии и двинувший производство в Азию более 20 лет назад, возвращается в Европу. Только шить башмаки теперь будут роботы.
Не удивлюсь, если это станет новым трендом. Заплаты в странах третьего мира сильно подтянулись вверх за последние 20 лет. А микроэлектроника и робототехника сильно шагнули вперед. Появляется смысл вернуть фабрики туда, где продажи, только теперь уже совсем без людей. Посему существенного роста количества рабочих мест, про который ноют в развитых странах, что дескать жадные корпорации всю работу в азию перевели, надо их заставить вернуться, чтобы нам рабочие места были опять, боюсь, не предвидится. Прокомментировать
В Бердском городском суде Новосибирской области сегодня вынесли приговор по делу Максима Кормелицкого, обвиняемого в экстремистских высказываниях. Поводом для возбуждения дела стало размещение картинки и подписи к ней на личной странице пользователя "ВКонтакте". По мнению следствия, Кормелицкий в январе этого года опубликовал фотографию с зимних крещенских купаний и в комментарии к ней оскорбил участников этих купаний. Как сказал сам подсудимый, он просто оценил "умственное состояние людей, которые жертвуют своим здоровьем ради религии". Но сторона обвинения уверена, что эти действия подпадают под Уголовный кодекс, так как направлены на "возбуждение ненависти и вражды по признакам отношения к религии, совершенные публично и с использованием сети интернет".
..И как заявил прокурор, Кормелицкий оскорбил их, так как "является атеистом и испытывает ненависть к людям, исповедующим христианство".
Инцидент произошёл в городе Шуочжоу китайской провинции Шаньси. Водитель бульдозера насмерть задавил велосипедиста, ранил более 20 человек, а также повредил десяток транспортных средств, прежде чем был застрелен полицией. Трагедия произошла в сентябре 2015 года, однако видеозапись была опубликована только на этой неделе.
В ролике неизвестный мужчина подходит к бульдозеру, после чего водитель устраивает за ним погоню, а затем переключается на другие автомобили и прохожих.
Водителя бульдозера уничтожил полицейский снайпер через 27 минут после начала инцидента. Кадры, как тот стреляет — постановочные.
Стоит предупредить вот о чём: не покупайте слишком много рабов из одной и той же среды или одной и той же национальности. Хотя на первый взгляд может показаться заманчивым иметь работников, которые способны к сотрудничеству, легко находят общий язык друг с другом (поскольку говорят на одном языке), в дальнейшем это может породить очень большие проблемы. В лучшем случае они будут подбивать друг друга передохнуть, посидеть и поболтать, стащить что-нибудь, в худшем — начнут спорить и рассуждать, противодействовать, сговариваться: чтобы либо сбежать, либо даже убить вас.
Обращайте внимание на характер, а не только на навыки
Стоит уделить внимание характеру раба, которого вы намереваетесь купить. Не кажется ли он вам нерешительным и безвольным или, напротив, бесшабашным и дерзким? Для работы больше всего подходят те, которые не являются ни крайне забитыми, ни слишком смелыми: с теми и другими вы потом намаетесь. Те, которые слишком смирные и затюканные, вряд ли смогут проявить активность и упорство в работе, а теми, кто не имеет тормозов и демонстрирует свою удаль, трудно управлять.
Избегайте рабов, которые постоянно находятся в состоянии печали и тоски. Быть рабом — не самая завидная доля, и те, кто склонен к депрессии, только усугубят таковую.
Помните, что есть вещи, которые вы можете делать сами
Остерегайтесь показухи и хвастовства. Нет ничего более вульгарного, чем социальный парвеню, использующий целый сонм совершенно не нужных рабов, занятых всякими глупостями, просто в целях демонстрации своего непомерного богатства. Один богатый вольноотпущенник, знакомый мне, держал раба, чьей функцией было напоминать господину имена людей, которых он принимает.
Заставьте рабов полюбить вас
Многие из начинающих рабовладельцев попадают в ловушку, думая, что можно обойтись одним кнутом. Те из нас, чьи семьи обладали рабами на протяжении нескольких поколений, знают, что такое обращение изнуряет и изматывает рабов, завершаясь полной их непригодностью к дальнейшему использованию. Если вы прибегаете к насилию, выходящему за рамки ваших разумных обязанностей, вы кончите тем, что сделаете ваших подопечных замкнувшимися в себе и неуправляемыми. Такие рабы — не рабы, а муки адовы. Жестокость — это палка о двух концах, и больнее всего она ударяет не по рабу, а по хозяину.
Усердный труд надо вознаграждать. Хороших рабов очень деморализует, если они видят, что всю тяжёлую работу делают они, а еду приходится делить пополам с теми, кто отлынивал. Важно также, чтобы каждый раб имел четко определённую долгосрочную цель.
Организация работы важна
Каждый раб должен иметь чёткие обязанности. Это создаёт ясную систему отчётности и обеспечивает напряжённую работу, потому что рабы знают, что, если какая-то часть работы не будет выполнена, за это ответит вполне определённый работник.
... Зачитать целиком: "Как управлять рабами"
The mob didn't know at first what Roberto Bernal had done, but he was running and that was enough.
Dozens of men loitering on the sidewalk next to a supermarket kicked and punched the 42-year-old until he was bloodied and semi-conscious. After all, they had been robbed of cell phones, wallets and motorcycles over the years, and thought Bernal had a criminal's face.
Then a stooped, white-haired man trailing behind told them he'd been mugged.
The mob went through Bernal's pockets and handed a wad of bills to the old man: The equivalent of $5. They doused Bernal's head and chest in gasoline and flicked a lighter. And they stood back as he burned alive.
"We wanted to teach this man a lesson," said Eduardo Mijares, 29. "We're tired of being robbed every time we go into the street, and the police do nothing."
— Скажите, пан кассир, я могу быть уверена в надежности вашего банка? Я хочу положить на счет сто злотых.
— Конечно, у нас же государственный банк! За него отвечает государство!
— А если с государством что–нибудь случится?
— Это тоже не страшно — ведь у нашего государства есть великий партнер – Советский Союз!
— А если что–то случится с Советским Союзом?
— Пани, и вам жалко на это ста злотых?!!
В XIX веке, когда о жизни обезьян почти ничего не знали, сообщения о том, что они делятся пищей, привели в умиление некоторых мыслителей. Еще бы! Стоит развить эту милую привычку дальше — и получишь модель общества справедливого распределения у предков человека. И в XX веке некоторые умоляли зоологов: найдите, найдите «зачатки», они так нужны для фундамента Верного Учения! Раз оно их предсказывает — должны быть. Но все напрасно. Не нашли. Зато выяснили другое.
Иерархи стадных обезьян никогда не делятся с самцами тем, что добыли сами, своим трудом. Они раздают отнятое у других, причем то, что оказалось ненужным самим. При кочевом образе жизни все, что не смог сожрать и спрятать за щеку, приходится или бросать, или «распределять». Одаривают «шестерок» и самых униженных попрошаек, зачастую по нескольку раз вручая и тут же отбирая подачку. Эта процедура — не забота о ближнем, а еще один способ дать другим почувствовать свое иерархическое превосходство.
Этологи проделали с обезьянами много опытов по этому вопросу. Вот один из них. Если обучить содержащихся в загоне павианов пользоваться запирающимся сундуком, они сразу соображают, как удобно в нем хранить пожитки. Теперь, если только доминанта снабдить сундуком, он начнет лишь копить отнятое добро, ничего не раздавая. Если все получат по сундуку — доминант все сундуки концентрирует у себя.
Второй опыт: обезьян обучили, качая определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в автомате получить то, что выставлено за стеклом. Общество сразу расслоилось: одни зарабатывали жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты — грабили, причем быстро сообразили, что отнимать жетоны, которые можно хранить за щекой, выгоднее, чем купленные тружеником продукты. Труженики сначала распались на два типа: одни работали впрок и копили жетоны, тратя их экономно, а другие как заработают жетон, так сразу и проедают. Спустя некоторое время труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на один жетон и тут же его тратить.
Эти и многие-многие другие исследования показали, что на основе своих инстинктивных программ приматы коммунизма не строят. Они строят всегда одно и то же — «реальный социализм».
...
Историки и мыслители XIX века первыми государствами считали рабовладельческие деспотии Среднего Востока. Теперь же мы знаем, что деспотиям предшествуют государства-дворцы. Они были на Среднем Востоке, в Средиземноморье, в Индии, Китае и (что особенно ценно, потому что независимо) на Американском континенте. На сегодня это самые ранние государства в истории человечества. Устройство их поначалу казалось странным: центр всего — большое сооружение, целый лабиринт каких-то помещений. Постепенно выяснилось, что это разного рода склады — «закрома родины». Некоторые из государств обладали письменностью, плоды которой заполняют часть помещений дворца — архивы. Содержание текстов не оставляет сомнений: это инструкции, что, где, когда сеять, жать, доить, сколько чего поставить в закрома и когда, кому, какие строительные и транспортные работы произвести. А также кому сколько из запасов выдать на пропитание, посев, строительство. Исполняли все это жители окрестных поселений. Их могли населять местные жители, у которых свои же отняли право инициативы, и полусвободные крепостные и завоеванные аборигены, и добытые войной государственные рабы — не суть важно. Управляла ими (ради их же блага, разумеется) централизованная административная система чиновников, построенная по иерархическому принципу. На вершине пирамиды стояли, видимо, несколько человек. По крайней мере, если царь и был, он являлся всего лишь военным предводителем. Формально собственность находилась в руках государства, чиновники ее только учитывали, собирали, перераспределяли и… гноили (о последнем свидетельствуют раскопки складских помещений). Из четырех действий арифметики им как бы хватало двух: отнять и разделить. Такая экономическая система очень легко складывается из тех же инстинктов-кубиков, которыми располагают приматы, и им соответствует, подобно тому как структура власти складывается из иерархических кубиков.
...